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《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品 。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文 ，也是一个讽喻性极强的寓言故事。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙 ，说明“顺木之天，以致其性 ”是“养树”的法则 ，并由此推论出“育人 ”的道理 。 ?
郭橐驼以种树为职业 ，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养 。经郭橐驼种的树 ，没有不成活的 ，而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他人总在效仿他，但结果总不如人意 。 ?
有人问他种树种得好的原因 ，他回答说：“我种树不是为了让树木活得长久而且长得很快 ，而是能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了 。种树的时侯 ，树根要舒展 ，培土要平均，根下的土要用原来培育树苗的土 ，捣土要结实。这样做好就不要再动 。? 栽种时要像对待子女一样细心 ，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全 ，它的习性就得以实现 。
（一）培养习惯 ，给孩子适合生长的土壤。
细想我们养育孩子也如种树一样，刚上小学时 ，就跟开始种树一样 ，给孩子适合自己的土壤，培养孩子良好的习惯。
比如，独立自主的的习惯 。现在的家长对孩子过度的溺爱 ，写作业陪着 ，上下学接送，课外班陪读……以至于十几岁了还未洗过一次衣服 ，做过一次饭 ，这样等到长大了一定是一事无成 。孩子能做的事情一定让孩子去做，在做事的过程中让孩子越来越有条理性。
种树最根本的就是根的问题 ，我们教育孩子的根就是我们的家庭 ，让孩子学会独立自主，学会承担责任 ，学会面对挑战 ，把根的工作做好，然后就可以顺其自然的等待孩子的成长 。
总有些家长 ，舍不得放手 ，或曰不敢放手，其实我们可以设想一下，放手的最坏的结果是什么？衣服洗不干净 ，那就重新洗一次 ，在重新洗的过程中，孩子就学会了洗衣服 ，错误的背后就是正确 ，从不让孩子体验错误，孩子又怎么会知道什么是正确 ，别用自己的所谓勤劳代替孩子的成长 。
? （二）学会放手 ，顺应天性
? 随着孩子的年龄增长，我们就要适时的放手 ，关心要适时 ，照顾要适度，适可而止 ，恰到好处。并不是“爱之太殷 ，忧之太勤 ”，树木就越是长得好，长得快 。
孩子的作业 ，让孩子自己做 ，可以在孩子寻求帮助的时候施以援手，而不是在旁边指指点点 ，告诉孩子应该怎么怎么做 ，这样只能让孩子没有主见，增加更多的依赖性 。孩子想穿什么衣服 ，就让孩子穿 ，今天知道冷了，明天自己就知道加衣服。孩子不想吃饭 ，就可以不吃 ，体验一下饥饿的感觉也挺好，今天知道饥饿的感觉了 ，明天吃饭就感觉特别香.......凡此种种 ，都是孩子成长过程中必须的体验，正如树的成长过程中要接受风霜雨雪的考验一样 。
每个孩子都有想变成好孩子的欲望，每个孩子也都有成为好孩子的潜能 ，我们就是要顺应孩子的天性 ，用好孩子的标准看待孩子，信任孩子 ，孩子也会如此要求自己 ，他就会成长为一个好孩子 。
我们有时候会望子成龙之心太切，期望过高 ，操之过急 ，教育过度，“拔苗助长”的现象相当普遍。违背了孩子身心发展的规律 ，“欲速则不达 ” 。不仅不会取得预期的效果 ，反而使孩子产生厌学情绪，丧失学习的积极性 。有的甚至还使孩子出现了身体或心理上的疾病。
郭橐驼栽树成功的诀窍是尊重树木生长的天性。那么 ，成功培养教育孩子的诀窍 ，就应当是尊重 、顺应孩子身心发展的规律，把家长的主观愿望强加给孩子，不仅不能促使孩子身心健康成长 ，弄不好还会对孩子造成伤害 ，导致教育的彻底失败 。
其实树跟人是一样的，对它太娇惯了 ，就培养了它的惰性 ，你经常跟他浇水施肥，它的跟就不会往泥土深处扎 ，只在地表浅处盘来盘去 ，这样子怎么能经得起风雨呢？ 别给生命以适合的温床，生命的温床上只能诞生生命的灾难 。要想使生命之树能根深叶茂 ，顶天立地 ，那就不能给它太足的水份和肥料，逼迫它奋力向上自己争光 ，向下自己扎根。
从《种树郭橐驼传》看教育
种树的寓言故事读后感郭橐驼虽然是一个种树之人 ，但是却在勤耕细作之中发现了万事的发展规律，这和他细致的观察和良好的心态是分不开的 。郭橐驼这个人，他虽然患有驼背的毛病 ，脊背弓起 ，弯腰而行，就好像骆驼一样 ，乡人们都嘲笑他 ，但是他并没有因为这个而放弃自己，看不起自己 ，反而愉快地接受了外号 。尽管上天给了他那样的外貌 ，他也没有去埋怨，只是顺从地接受了现状 ，并且调整了心态 ，也接受别人对自己的评价。所以他活的很好，至少他是快乐的 。或者说 ，因为他的心胸开阔 ，因为他的心态，他比大多数人要活得快乐 。人们常说一份耕耘一份收获，成功总是和付出努力分不开。然而 ，现实中汗水固然重要 ，可往往成败的关键则是我们的心态 。成功的关键在于心态，欲速则不达 。急功近利的结果只是使自己与目标背道而驰。牛顿在剑桥大学期间 ，由于鼠疫爆发 ，被迫返回家乡 。然而正是他在家乡的两年中，牛顿发现了万有引力定律以及发明了微积分等重大成果 。而之后牛顿却走向了功名利禄 ，纵使长时间埋头于书籍与实验室之中 ，其后的研究也再没有之前的辉煌可言。目标固然重要，可是若以一颗浮躁的心去探索未来的希望 ，则无异于揠苗助长 ，正如同《种树郭橐驼传》中他人种树的方法。目标犹如种树，需要我们抱以平常之心 ，自然之心方能实现自己的理想 。老子说“道法自然 ”讲究“无为而治”才是治的最高境界 。人生的目标需要我们以自然平和之心予以对待 ，既要避免急功近利也要懂得水到渠成的道理，我们的人生便可到达天性自然。
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种树的寓言故事读后感
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种树的寓言故事读后感
郭橐驼虽然是一个种树之人，但是却在勤耕细作之中发现了万事的发展规律 ，这和他细致的观察和良好的心态是分不开的 。
郭橐驼这个人 ，他虽然患有驼背的毛病，脊背弓起 ，弯腰而行 ，就好像骆驼一样，乡人们都嘲笑他 ，但是他并没有因为这个而放弃自己 ，看不起自己，反而愉快地接受了外号 。尽管上天给了他那样的外貌 ，他也没有去埋怨 ，只是顺从地接受了现状，并且调整了心态 ，也接受别人对自己的评价。所以他活的很好 ，至少他是快乐的 。或者说，因为他的心胸开阔，因为他的心态 ，他比大多数人要活得快乐 。
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人们常说一份耕耘一份收获 ，成功总是和付出努力分不开。然而，现实中汗水固然重要 ，可往往成败的关键则是我们的心态 。
成功的关键在于心态 ，欲速则不达 。急功近利的结果只是使自己与
高二语文柳宗元《种树郭橐驼传》部分段落
原文：
译文：
有人问他种树的诀窍,他回答说:“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久 、生长快,只是 能顺应树木的天性,来让它的本性尽量发展罢了 。大凡种植树木的方法是:它的根要舒展,给它培土要均匀,它带的土要是旧的,给它筑土要紧密 。已经这样做了之后,就不要再去动它,也不必担心它,种好以后离开时可以头也不回 。 将它栽种时就像抚育子女一样细心,把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全,因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了,并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍;只不过不抑制耗损它的果实罢了,也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍 。
别的种树人却不是这样,种树时树根蜷曲,又换上新土;培土如果不是过分就是不够 。如果有与这做法不同的,又爱得太深,忧得太多,早晨去看了,晚上又去摸摸,离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活,摇动树干来观察栽得是松是紧, 这样树的天性就与实际情况一天天地相背离了了 。这虽说是爱它,实际上是害它,虽说是担心它,实际上是仇恨他 。 所以他们都比不上我啊,其实,我又有能特别做些什么呢? ”
受杨彭愈老师启发,认真学习了这篇古文.老师声音低沉,语速适中,把每一个问题剖析的特别好,是那种把道理讲到骨髓里去.
<种树郭橐骆传>,本是一篇讽喻性极强的寓言故事,却从郭橐骆种树中看到了教育孩子的契机-----“能顺木之天以致其性焉尔 ”.
生命即是教育,保护好孩子的天性,智慧地引导孩子.
周四晚上,我给孩子送牛奶的功夫,顺便瞅了儿子的卷子,没有说话,但能感觉到我对孩子的字不满.这个是伪装不了的,除非你真心对他好.
儿子马上表现很烦躁的样子,把头一扭,哼了一声.
结合今早分享了一位姐妹的文章,说到了我的心里.原话是这样的: 想要真正的喜乐就要控制自己的想法并切实运用到实际行动中去,并且确信自己一定会通过 努力能取得成功.认识到这一点并且相信这一点,你的任何需求将会神性地不知不觉就来到你的身边.
虽然我学习了,努力了,看了不少书,改变很多,但效果不如意.这是我的努力方向,内外兼修,真正地欣赏孩子,包容老公.从心里接纳,那种美好的感觉是不言而喻的.
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