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一、文化常识
1 、初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2 、三国:魏、蜀、吴。
3 、四大古典名著:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》 、《西游记》。
4、四大民间传说:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》 、《孟姜女》、《白蛇传》 。
5、世界四大短篇小说巨匠:契诃夫 、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称苏黄。
7 、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》,被誉为秋思之祖 。
8、曹雪芹披阅十载 ,增删五次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱 ,还出现了专门研究该书的一门学问红学,红学现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被称为元帅诗人;
臧克家因诗作多为农村题材 ,有泥土诗人之称;
田间被闻一多誉为时代的鼓手(擂鼓诗人)。
10 、岁寒三友:松、竹、梅 。
11 、花中四君子:梅、兰、竹 、菊。
12、文人四友:琴、棋 、书、画。
13、文房四宝:笔、墨 、纸、砚 。
14、四库全书:经 、史、子、集。
15 、《诗经》六义指:风、雅、颂(分类) 、赋、比、兴(表现手法)。
16 、唐诗、宋词、元曲、明清小说 。
17 、桂冠、鳌头、榜首 、问鼎、夺魁:第一。
18、三纲五常:三纲:父为子纲 、君为臣纲、夫为妻纲;五常:仁、义 、礼、智、信。
19 、四书五经是儒家的主要经典:四书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲 、女娲、神农;
五帝:黄帝、颛顼 、帝喾、唐尧、虞舜 。
21 、五金:金、银、铜 、铁、锡。
22、五味:酸 、甜、苦、辣、咸。
23 、五行:金、木、水 、火、土 。
24、永字八法是说永字具有:点 、横、竖、撇 、捺、折、钩 、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监。
26 、三教九流:三教:儒教、佛教、道教;九流:儒家 、道家、阴阳家、法家 、名家、墨家、纵横家 、杂家、农家 。
27、古代科举考试(从隋代至明清):
①童生试,也叫童试 ,应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员(秀才 、相公)资格,这样才能参加科举考试。
②乡试 ,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,第一名叫解(jie)员。
③会试 ,明清两代每三年在京城举行的一次考试,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士 ,第一名叫会元 。
④殿试,是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上 ,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。录取分三甲:一甲三名,赐进士及第的称号 ,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花 ,合称三甲鼎;二甲若干名,赐进士出身的称号;三甲若干名,赐同进士出身的称号。
二、中国文学之最
1、最早的诗歌总集是《诗经》;
2、最早的爱国诗人是屈原;
3 、最早的田园诗人是东晋的陶渊明;
4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;
5、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;
6 、古代最杰出的女词人是南宋的李清照;
7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;
8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;
9 、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;
10、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;
11、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;
12 、古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;
13、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;
14、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;
15 、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;
16、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;
17、古代最早的语录体散文是《论语》;
18、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;
19 、古代最早的纪传体通史是《史记》;
20、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;
21、现代最伟大的文学家是鲁迅;
22 、现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;
23、现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》 。
三、常见借代词语
1 、桑梓:家乡
2、桃李:学生
3、社稷 、轩辕:国家
4、南冠:囚犯
5、同窗:同学
6 、烽烟:战争
7、巾帼:妇女
8、丝竹:音乐
9、须眉:男子
10 、婵娟、嫦娥:月亮
11、手足:兄弟
12 、汗青:史册
13、伉俪:夫妻
14、白丁 、布衣:百姓
15、伛偻,黄发:老人
16、桑麻:农事
17 、提携 ,垂髫:小孩
18、三尺:法律
19、膝下:父母
20 、华盖:运气
21、函、简、笺 、鸿雁、札:书信
22、庙堂:朝廷
四 、作者作品
1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元 、欧阳修、苏洵、苏轼 、苏辙、王安石、曾巩。
2 、并称韩柳的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4 、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称苏辛;婉约派词人:李清照(女词人) 。
5、李杜:李白 、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。
6、屈原:我国最早的伟大诗人 ,他创造了楚辞这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格 。
7 、孔子名丘,字仲尼 ,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为孔圣人 ,孟子被称为亚圣,两人并称为孔孟。
8、苏轼称赞王维诗中有画,画中有诗。
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人 ,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为诗史,杜甫也因此被尊为诗圣,有著名的三吏:《潼关吏》 、《石壕吏》、《新安吏》;三别:《新婚别》、《垂老别》 、《无家别》 。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》) ,作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为史家之绝唱,无韵之《离骚》 ,有:12本纪、30世家、70列传 、10表、8书,共130篇。
11、四史:《史记》 、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12 、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴 、马致远 。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代著名小说家蒲松龄。聊斋是他的书屋名 ,志是记叙,异是奇怪的事情。
14、书法四大家:颜真卿 、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表:
儒家:孔子孟子;
法家:韩非子;
道家:庄子 、列子;
墨家:墨子 。
16、南宋四大家:陆游、杨万里 、范成大、尤袤。
17、边塞诗人:高适 、岑参、王昌龄。
18、唐宗:唐太宗李世民宋祖:宋太祖赵匡胤秦皇:秦始皇嬴政汉武:汉武帝刘彻。
19 、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他不为五斗米折腰 。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克 、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型:严监生。
五、诗句与人
1 、三顾频频天下计 ,两朝开济老臣心 。诸葛亮
2、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。诸葛亮
3、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。诸葛亮
4 、已知天下三分鼎 ,犹竭人谋就出师 。诸葛亮
5、刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。司马迁
6、酌酒花间磨针石上,倚剑天外挂弓扶桑。李白
7 、千古诗才 ,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人 。李白
8、翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里 ,亭影不孤。欧阳修
9、铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。辛弃疾
10 、世上苍痍,诗中圣哲;人间疾苦 ,笔底波澜 。杜甫
11、犹留正气参天地,永剩丹心照古今。文天祥
12、深思高举洁白清忠,汩罗江上万古悲风。屈原
13 、四面湖山归眼底 ,万家忧乐在心头。范仲淹
14、译著尚未成书,惊闻陨星,中国何人领呐喊?先生已经作古 ,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨 。鲁迅
15、列宁赞高尔基:无产阶级艺术的最杰出的代表。
16、芭蕾舞的化身:乌兰诺娃。
17 、关汉卿被称为:东方的莎士比亚 。
六、一句话评书
①《三国演义》:文不甚深,言不甚俗。
②《红楼梦》:字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。(曹雪芹语)
③《梦溪笔谈》:中国科技史上的坐标 。(英李约瑟)
④龙争虎斗:《三国演义》
⑤帝王的镜子:《资治通鉴》
⑥隽永的说辞:《战国策》
⑦不朽的战争艺术:《孙子兵法》
⑧旧时代的葬歌:《骆驼祥子》
七、人的称谓
(一)称字:幼时命名由父亲长辈命名 ,成年(男20,女15)取字沈德鸿字雁冰,鲁迅字豫才。
(二)称号:一般只用于自称 ,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士 ,白居易号香山居士,李清照号易安居士。
(三)称谥号:古代王侯将相 、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正 ,欧阳修称文忠 。
(四)称籍贯:以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东。
(五)称官名:以人的官名来命名 ,如杜甫称杜工部。
(六)称官地:以人做官的地方来命名 。如岑参:岑嘉州柳宗元称柳柳州。
(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位):公、侯 、伯、子、男(五等)。
八 、谦称
1、自称:愚、敝 、卑、臣、仆
2、帝王自称:孤 、寡、朕
3、古代官吏自称:下官 、末官、小吏
4、读书人自称:小生 、晚生、晚学、不才 、不肖
5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍:如家父、家母 、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6 、其他自谦词:
尊长者自称:在上;
晚辈自称:在下;
老人自称:老朽、老夫;
女子自谦:妾。
九、敬称
1 、对帝王:万岁、圣上、天子 、圣驾、陛下、大王
2 、对将军:麾下
3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊 、贤
令:令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)
尊:用来称与对方有关的人和物 。
尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)
尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)
贤:称平辈或晚辈。
贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)
仁:称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公 。
4、称年老的人为丈,丈人。唐以后称岳父为丈人,又称泰山。妻母为丈母,又称泰水 。
5 、称谓前加先表已死 ,用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲:先考、先父。
称死去的母亲:先妣、先慈 。
已死的有才德的人:先贤。
死去的帝王:先帝。
6 、君对臣敬称:卿、爱卿 。
7、对品格高尚 、智慧超**的人用圣表敬称,孔子为圣人,孟子为亚圣杜甫为诗圣 ,后来圣多用于帝王,如圣上、圣驾。
十、特殊称谓
1 、百姓的称谓:布衣、黎民、庶民 、苍生、氓。
2、伯(孟)仲叔季:兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大,仲是老二 ,叔是老三,季是老四 。
3、不同的朋友关系之间的称谓:
贫贱之交:贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交:情谊契合,亲如兄弟的朋友。
刎颈之交:同生死 ,共患难的朋友 。
忘年之交:辈份不同,年龄相差较大的朋友。
竹马之交:从小一块长大的异性朋友。
布衣之交:以平民身份的相交往的朋友 。
患难之交:在遇到磨难时结成的朋友。
4 、年龄的称谓:
垂髫:三四岁八九岁。
总角:八九岁十三四岁 。
豆蔻:十三四岁十五六岁(比喻人还未成年,未成年的少年时代称为豆蔻年华。)
弱冠:20岁。
而立:30岁 。
不惑:40岁。
知天命:50岁。
花甲:60岁。
古稀:70岁 。
耄耋:80岁、90岁。
期颐:100岁。
十一、古代官职任免升降
1 、迁:调职、调动 ,一般指升官;左迁则为降职调动 。
2、谪:降职并远调。
3 、拜:授给官职。
4、授:授予官职 。
5、擢:选拔,提拔。
6 、除:免去旧职而任新职。
7、罢:罢免、停职 。
8 、免:免除官职。
9、黜:废黜,贬退,也用于剥夺王位或太子的继承权。
十二、地理部分
1、阴:山北水南阳:山南水北 。
2 、左:东为左右:西为右。
3、河:黄河。江:长江。
4、五岳:泰山(东) 、衡山(南)、华山(西)、恒山(北) 、嵩山(中) 。
5、佛教四大名山:五台山、九华山 、峨眉山、普陀山。
6、六合:天 、地、东、南、西 、北六个方位。
7、八荒:东、东南 、南、西南、西 、西北、北、东北八个方向 。
8 、中国的古称:九州、神州、赤县 、华夏、九土、中华、华夏。
9 、重要城镇名 ,古今对照。
苏州:姑苏;
成都:锦官城;
南京:金陵、建业、建康 、丹阳、江宁、白下 、石头城;
扬州:维扬、扬城、淮上 、江都、广陵;
北京:大都、燕京 、神京;
开封:大梁、汴梁、东京;
镇江:京口;
杭州:临安、武林 、钱塘 。
10、我国部分城市别称
昆明春城
苏州中国的威尼斯
重庆山城、雾城
拉萨日光城
广州花城 、羊城、五羊城
徐州彭城
11、长江上的三个火炉:重庆 、武汉、南京。
十三、天文部分
1 、北斗,又称北斗七星,批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星 ,北极星,北方天空的标志。
2、闰年,以阴历年除以4或100(年号00除以100) ,能整除的那年,就是闰年 。
3、二十四节气:(见字典节气歌)
4 、传统节日。
上元,即元宵 ,正月十五。
寒食,清明前2、3天 。
重阳,九月初九。
端午 ,五月初五,是为了纪念屈原。
中秋,八月十五。
5、纪年法
(1)公元纪年法 。
(2)皇帝、年号纪年法,庆历四年春。
(3)天干地支纪年法
天干:甲 、乙、丙、丁 、戊、己、庚 、辛、壬、癸。
(除10)4 ,5,6,7 ,8,9.,0 ,1,2,3
地支:子 、丑、寅、卯 、辰、巳、午、未 、申、酉、戌 、亥
(除12)4 ,5,6,7 ,8,9.,10,11 ,0,1,2 ,3
计算方法:用公历年代除以10,余数为天干顺序 。
用公历年代除以12,余数为地支顺序。
例如:1919年 ,农历年号,天干计算时,用1919年除以10 ,余数为1,对表1为辛;地支计算时,用1919年除以12 ,余数为3,对表3为亥,那么1919年为辛亥年,故辛亥革命发生在1919年。
6、纪月法(不常见 ,略) 。
7、纪日法
初一朔十五或十六(小月十五,大月十六)望。
8 、纪时法
日出5-7;食时7-9;隅中9-11;日中11-13;日昃13-15;晡时15-17;日入17-19;黄昏19-21;人定21-23;夜半23-1;鸡鸣1-3;平旦3-5。
参考资料:
1. 关于诗歌的文化常识
关于诗歌的文化常识 1.诗歌文化常识
诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴 ” 。
《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风 ,二曰赋,三曰比,四曰兴 ,五曰雅,六曰颂。”其间有一个绝句叫:“三光日月星,四诗风雅颂”。
这“六义”中 ,“风 、雅、颂 ”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比 、兴”就是诗中的表现手法 。赋:是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”如 ,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情 。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。 ”
朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”如 ,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成 。
兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。
取譬引类 ,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也 。”朱熹更明确地指出:“兴者 ,先言他物以引起所咏之辞也。 ”
如《诗经》中的《关雎》[3] 《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用 ,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响 。
诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造 ,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述。但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点 ,也是诗歌最重要的一种表现手法。
在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征 。象征,简单说就是“以象征义” ,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的。
2.诗歌文学常识是什么
中国古代诗歌文学常识 一 、诗歌常识 (一)古诗的分类 古典诗歌有古体诗(又名古诗、古风)、近体诗(又名今体诗 、格律诗)、词(又名诗余、长短句 、曲词、曲子词)、曲等几种不同形式。
古体诗就是古代的自由诗 ,形式自由,篇幅不限,每句字数不定(指杂言) ,不讲对仗,押韵自由等。它有四言古诗(最早出现于《诗经》) 、五言古诗(成熟于汉,如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代 ,如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌 ”“行”“引”“曲 ”“吟”“弄”等名称,如《琵琶行》)等形式 。
近体诗鼎盛于唐代,除排律外,篇有定句 ,句有定字,字有定声,韵有定位。它有绝句和律诗两种类型 ,绝句分五言绝句(五绝) 、七言绝句(七绝)两种,律诗分五言律诗(五律)、七言律诗(七律)、排律三种。
词鼎盛于宋代,按字数多少 ,分为小令(58字内)、中调(59—90字内)和长调(91字以上)三种形式 。词调有定格,句有定数,字有定声 ,韵有定位。
曲鼎盛于元代,有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式 。
(二)诗 、词、曲的有关知识 ①古体诗和近体诗 古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是:近体诗是指唐初形成的,在字数、声韵 、对仗等方面都有严格规定的格律诗 ,古体诗则不讲格律,唐代以前的诗歌都是古体诗。
②律诗和绝句(又叫截句) 律诗和绝句的区别主要在句数上 。绝句只有四句,可以对仗,也可以不对仗。
律诗共八句 ,一二两句为首联,三四两句为颔联,五六两句为颈联 ,七八两句为尾联。首联和尾联可对仗,可不对仗,颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句 ,都有平仄声的要求 。
八句以上的律诗为排律。 ③歌、行、引 古代诗歌体裁,三者无严格区别。
音节 、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言 ,如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。 ④乐府和新乐府 乐府,本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后来成为诗体的名称 。
汉 、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌 ,简称为乐府。新乐府创于初唐。
初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,有少数诗人另立新题,已与原声韵不同 ,故称新乐府,到白居易确定了新乐府的名称 。 ⑤题目和词牌 题目和词牌的区别:词的标题是词的内容的体现,词牌是一首词的曲调名称。
如《念奴娇?赤壁怀古》中 ,“念奴娇 ”是词牌,“赤壁怀古”是题目,揭示该词是一首抒怀词 ,地点是“赤壁”。词必须有词牌,但不一定有题目 。
分成两段的词上段称为“上阙 ”(或“上片”),下段称为“下阙”(或“下片 ”)(“阙”是乐曲终了的意思)。 ⑥散曲 散曲是宋元时代兴起的 ,由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。
体式和词相近而比词自由,可以在字数定格外加衬字;较多使用口语 。散曲包括小令和套数两种形式。
小令只含一支曲子,而套数是合一个曲调中多支曲子为一套 ,是戏曲或散曲中连贯成套的曲子,一套中曲子数不定,少则两曲,多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调 ,有首有尾,一韵到底;结尾处多用“煞”,用多少遍没有规定。 ⑦元杂剧 杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式 ,是一种把歌曲、宾白 、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式 。
在结构上一般每本为四折(也有五折六折的),必要时加“楔子 ”,每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲 ,杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种,如《窦娥冤》就是旦本,其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成 ,“科”是剧本中对主要动作 、表情和舞台效果作出的规定;“唱 ”就是唱词;“白”是宾白,宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理) 、带白(唱词中的插话)。
元杂剧的主要角色是:旦(女角色),扮演女主角的叫正旦 ,配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色),扮演男主角的叫正末,配角有副末 、外末、小末等;外(外末),扮老年男子;净 ,俗称大花脸,大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞 、李逵);丑,俗称小花脸 ,大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。 二、中国古代诗歌流派 1.山水田园诗派 。
以描写恬静悠然的自然风光为主,通过对自然景物的歌咏,或流露不愿同流合污的情绪 ,或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维 、孟浩然等。
2.边塞诗派 。以边塞生活、战争为题材。
代表作家有唐代高适、岑参,还有王昌龄、王之涣 、王翰、崔颢等。 3.豪放派 。
宋代词坛的一大流派,其作品气势豪放 ,意境雄浑,词中充满豪情壮志,给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主 ,代表作品为苏轼《念奴娇赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》。
4.婉约派 。宋代词坛上的一大流派,其作品语言清丽 、含蓄,词中抒发的感情婉转缠绵,情调或轻松活泼 ,或深沉幽怨,题材较狭窄,往往多是写个人遭遇、男女恋情 ,也有写山水,融情于景的。
代表词人有柳永、秦观 、李清照、姜夔等。 三、中国古代 。
3.诗歌的文学常识
中华古代诗词文化,源于祭辞 ,萌于民谣,兴于咏志。
可惜,现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体 ,古雅深邃,乃先秦诗文化独秀一枝。
秦亡而汉,乐府兴 ,诗苑万象更新 。入于魏,五言腾踊,尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。
魏晋之交,有“竹林七贤 ”;西晋有三张 、二陆、两潘、一左 ,东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽,咏唱愈加脍炙人口 。
沧海桑田,岁月交至南北朝之宋齐 ,四言 、五言、六言、七言,已不一而足,“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友 ”脱颖而出 ,田园诗、山水 诗,清逸峻秀,齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世 ,亦为诗之盛世;诗律之工,音韵之秀,炼句之缜密 ,意境之旷远,实为登峰造极!然虽有“诗圣”冠于李杜,犹有群星灿然于千古!诗余有词,南北朝时已见其零星草色 ,晚唐兴于教坊,至于大宋,竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏 ,可谓独领诗史 *** !词较于诗,其伸展转承有余,更见抒情遣怀之酣畅。
两宋之时 ,词人千家,而晏柳苏辛,拔高耸之标 。另谈及词牌格律千余 ,实乃前人不古,后人每每作茧自缚,遂成填词之风。
诗词演绎于元明 ,日益迎合民间文娱需求,于是,“街市小令”“村坊小调 ”勃然而兴,终绽放出一代曲赋奇葩。有云:唐后无诗 ,宋后无词 。
概以为,此乃诗词境界广义之论;就其狭义而论,未必尽然。明代高启诗 ,上有汉魏之高亢,下有唐宋之俊秀,颇具承前启后之范。
叹青丘 ,文惹忌讳,险人弄谗,值壮年时罹患腰斩 。与其说“唐后无诗” ,毋宁说“文字狱”兴焉,而后无诗。
至于清代,诗人也众 ,诗卷也浩繁,但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格,故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余,未见一二传咏 ,夫何足论哉!然 风韵气节可景仰者,还属龚自珍 、板桥诸人。
4.诗的文学知识
诗歌,是一种文学体裁 ,透过语言,除了表达文字的意义外,也表达情感与美感 ,引发共鸣 。
诗能够自成一格,也能与其他艺术相结合,如诗剧、圣诗、歌词或散文诗 ,文字配上音乐则称为歌。“诗 ”根源于简洁 、有力地想像觉察,或与经验、想法、情绪反应作联想,将意义 、意识和潜意识的表现、象征化、正式或非正式的式样 、声音和韵律等以某种规则加以重组安排。
这种文学类型包含叙述性、戏剧性、讽刺性 、训诫式、 *** 和个人形式 。诗歌是一种大的文学样式。
有着各种不同的小样式。它要求高度、集中地概括、反映社会生活 ,饱含着丰富的思想感情和想象,语言精练而形象性强,并具有一定的节奏韵律,一般分行排列它在各种文学体裁中出现最早 。
诗歌按照有无故事情节来分为叙事诗和抒情诗;按照语言有无格律来分为格律诗和自由诗;按照有无押韵来分为有韵诗和无韵诗。诗歌现代汉语释为一种抒情言志的文学体裁。
《毛诗-大序》载:“诗者 ,志之所在也 。在心为志,发言为诗”。
宋严沧浪《诗话》云:“诗者,吟咏性情也”。中国古代称不合乐的为诗 ,合乐的称为歌,现代统称为诗歌 。
只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
5.关于诗歌的知识 要简单的
诗歌欣赏是一种艺术审美活动。
诗歌欣赏要具备如下的知识: 1.如何品诗。人们常把欣赏诗歌叫“品诗 ” 。
所谓“品”,第一是要细心地认真地思考和回味;第二是要凝神定情 ,在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动;第三是要展开想象 、联想的翅膀,从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受;第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。 2.读诗入意境。
欣赏诗歌还要“读” 。诗歌具有节奏,韵律 ,不读只看,是无法细致深入地领略这种美感的。
反复认真地读诗,诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼 ,或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃 、节拍的波浪起伏,就会十分自然地融汇在一起,使你为之所感动。 3.提高欣赏情趣 。
当然,诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样 ,也有一个情趣、格调、标准的问题。一方面要努力培养健康的欣赏情趣,确立较高的欣赏标准,另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。
对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌 ,应该有分析 、剔除,批判的能力 。
6.有关诗歌的知识
知识 古代诗歌包括诗、词、曲。
1. 从诗歌的形式可分为: ① 古体诗,包括古诗(唐以前的诗歌) 、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行 ” 、“引”、“曲”、“呤 ”等古诗体裁的诗歌也属古体诗 。
古体诗不讲对仗 ,押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
② 近体诗,包括律诗和绝句。 ③ 词,又称为诗余 、长短句、曲子、曲子词 、乐府等 。
其特点:调有定格 ,句有定数,字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59-90字)、小令(58字以内)。
词有单调和双调之分,双调就是分两大段 ,两段的平仄 、字数是相等或大致相等的,单调只有一段 。词的一段叫一阙或一片,第一段叫前阙、上阙、上片,第二段叫后阙 、下阙、下片。
④ 曲 ,又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧 。
散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近。特点:可以在字数定格外加衬字 ,较多使用口语。
散曲包括有小令 、套数(套曲)两种 。套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。
每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名 ,全套必须同一宫调。它无宾白科介,只供清唱 。
2. 从诗歌的题材可分为: ① 写景抒情诗,歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实 ,常寄情于山水,通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。
这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中,这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然 。
② 咏物言志诗 ,诗人对所咏之物的外形、特点 、神韵、品格进行描摹,以寄托诗人自己的感情,表达诗人的精神、品质或理想。 ③ 即事感怀诗,因一事由而引发诗人的感慨 ,如怀亲 、思乡、念友等。
④ 怀古咏史诗,以历史典故为题材,或表明自己的看法 ,或借古讽今,或抒发沧桑变化的感慨 。 ⑤边塞征战诗,描写边塞风光和戍边将士的军旅生活 ,或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感,风格悲壮宏浑,笔势豪放。
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