网上有关“为什么和尚不能吃肉 植物也是有生命的啊 吃植物就不杀生吗？ ”话题很是火热，小编也是针对为什么和尚不能吃肉 植物也是有生命的啊 吃植物就不杀生吗？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。
科学中生物学对生物的解释是;有生命的物质，包括动物 ，植物 ，微生物 。佛教是三千年前创立的，两千年前传入中国的。最早知道植物是有生命的是希腊人 。中国人相信植物是有生命的是西医传入中国以后的事 ，距今不到一百年 。所以佛教里面说的不杀生 ，只指动物，不包括植物和微生物。
植物也有生命，为什么吃素不算杀生
植物不是生命吗？你们佛教徒口口声声说不杀生 ，吃植物难道不是杀生吗？经常有人这样质疑 。这真是大大冤枉了佛教徒 。在佛教的教育体系里面 ，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为 ，生命不仅仅是以这两种形态存在的 ，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分，是以“有情 ”和“无情”来区分的。我们所认知的植物 ，在佛教里是被划分在“无情众生 ”中的 ，我们吃的五谷、蔬菜 、瓜果都在“无情众生 ”行列 。在佛教中，“有情”是指有情识（也有一种近似的说法：心识）的众生 ，这类众生能感受八苦 ，有喜怒哀乐等种种觉受，人类和动物都属于这类众生 ，因为都有这样的觉性 。八苦是悉达多太子总结的有情众生所能觉受的痛苦 ，它们是生苦 、老苦、病苦 、死苦 、怨憎会苦、爱别离苦 、求不得苦及五蕴炽盛苦。以人类来说，略述这八苦：１ 、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了 。以人类来说 ，生时的众缘逼迫 ，就是苦 。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团 ，好像坐监牢 ，痛苦极了。此外，子宫里的种种不净 ，如羊水 、血等 ，我们都得忍受，真是痛苦 。胎儿出世时 ，要从小小的阴道中钻出来 ，有如两座山压顶，母亲受苦 ，婴儿也受苦 ，这是每个做母亲的人都晓得的，所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言；另外婴儿的皮肤很细嫩 ，一出世接触到冷热空气 ，身体好像针扎那么痛苦 。此外，胎儿在母亲的肚子里 ，觉得比较安全 ，一出世就有如迷途般，无依无靠 ，苦到要死 ，怕的要命，所以生是一种苦。２ 、老苦：我们的身心衰损 ，朽坏 ，生出种种的苦受，身体老化 ，慢慢的不听话 ，不中用；而我们的心逐渐没力，想东西也越来越迟钝，样样不如人 ，因而觉得苦不堪言；人老不中用 ，皱纹满面，腰弯背娄 ，老态龙钟 ，做不了事情，苦死 。有些老年人在家无所事事 ，又担心被子女遗弃、孤寂与疏离难以挣脱 ，寻取温暖与亲情难得；年轻力壮时，高朋满座 ，意气风发 ，神采飞扬，谁也没料到晚年的境遇却是如此的孤单 ，寂寞与凄凉 。3 、病苦：身体的四大不调 ，百病丛生，所以苦。病有种种，有些病很轻微 ，有些病很严重 ，有些暗病不容易查知，结果暴病而终 。最可怕的是牙痛 ，痛到呱呱叫 ，家人都要让你三分，真正来讲 ，“吃 ”是病 ，贪东西也是病，但这些是属于心病 ，这儿讲的是身病 。我们的身体有如机器 ，终归会变坏，变坏就是病苦。４ 、死苦：我们的寿命享尽 ，病逝 ，或是天灾人祸，众缘逼迫而终。临命终时，死的境象令人难以忍受 ，恐怖之心油然而生 。有些人死时 ，吓的面色变青，死相可怖；有些人在死时 ，不愿死去 ，双手抓的紧紧 。如果有一天我们发觉双手不能动弹，一定苦的要命；人要死的时候 ，身体各部分慢慢的动弹不得 ，内心一定很恐慌，这就是死苦。当你病了 ，会呱呱叫 ，病苦来时，就受不了 。当死还没来临时 ，你嘴巴大 ，爱讲大话，当它来时，你就怕死 。如果有人用刀指着你 ，你会吓的要命 ，那就是怕死－－死苦；还没动到你，就吓到如此这般 ，等死期到来时 ，更不用讲了。５、怨憎会苦：我们和冤家 、仇人没办法避开，每每要见面 ，这就叫做怨憎会苦 。比如一对夫妻 ，婚姻生活美满，恩爱 ，过后吵架闹翻了 ，但是为了儿女，夫妻之缘难断 ，必须常常以不情愿的心态见面；或是打工仔 ，虽与老板不和，但为了家计，为了五斗米而折腰 ，天天要和不喜欢的老板见面；还有某些同事 ，跟你吵过一次架后，两人见面就不说话 ，因为某种业因缘 ，你不能离开他，天天要会面 ，这就是怨憎会苦 。６ 、爱别离苦：与至亲 ，相爱的人乖离分散，所以苦。因为某一些因缘 ，所心爱的人儿离你远去 ，你舍不得，所以感觉到苦 。比如做父母亲的 ，女儿出嫁或是儿子出国留学 ，思念总在分手后开始，常挂心头 。有的伤心流泪，哭哭啼啼；有的睡不着 ，吃不下。这些还不太严重 ，严重的是男女之间的情爱，相爱的人却偏偏被拆散 ，很多情侣就因此跳楼殉情 。在西方有罗密欧与朱丽叶；在东方有梁山伯与祝英台 ，这些缠绵伟大的爱情故事，常使同情他们的人泪流满襟 。
为什么僧人只吃素不吃荤 ，不杀生 ，难道植物没有生命么
个人认为：
植物属于无情物，没有生命。除非有精怪附体。
色身肉体是众生依附生存的处所 ，因此吃肉名为“杀生 ” 。其实身体也是无情物 ，只是因为众生心以其为依附，若杀害 ，犹如毁坏他人家园 ，令其无安身处，是结恶缘 。
有“心”才是有情众生，才是生命 ，也因此 ，修行就是“修心”。
南无阿弥陀佛！
动物是生命，植物也有生命 。
不过动物是有情众生 ，贪生怕死 ，你杀害、伤害 、折磨 、吓唬它，所造的恶业会种下恶因 ，如影随形 ，三世迁流，最终自食恶果 。而且同时 ，杀心一起 ，除了失去慈悲心会感召恶报外，也会让自己烦恼增加 ，嗔心加重 ，严重阻碍修行。所以佛弟子不杀生，不吃荤 。
植物是无情众生，人们伤害了植物 ，并食用它 ，不会有恶的果报 。而且人类必须借食物才能生存，所以僧人只能选择植物为食。
但是 ，以嗔恨心伤害植物也是有果报的 ，另外《楞严经》中说：清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不踏生草 。所以慈悲心和修行足够的话，植物也不会随便伤害 。
吃素是因为肉身所需 ，迫不得已。色界 ，无色界天人就不会有吃素的概念了 。
关于“为什么和尚不能吃肉 植物也是有生命的啊 吃植物就不杀生吗？ ”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
本文来自作者[真君杰]投稿，不代表中洹号立场，如若转载，请注明出处：https://zh-iot.com/zhonghuan/5709.html
评论列表（3条）
我是中洹号的签约作者“真君杰”
本文概览：网上有关“为什么和尚不能吃肉 植物也是有生命的啊 吃植物就不杀生吗？”话题很是火热，小编也是针对为什么和尚不能吃肉 植物也是有生命的啊 吃植物就不杀生吗？寻找了一些与之相关的一...
文章不错《为什么和尚不能吃肉 植物也是有生命的啊 吃植物就不杀生吗？》内容很有帮助