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众生分有情众生和无情众生 。
有情众生，指有生命 、有感觉 、有情感和心理的众生 。这类众生能够感受快乐、痛苦等等感情 ，不杀生 ，指的是这一类众生。如各类动物 、飞禽 、昆虫等等 。伤害它们，它们会感到害怕、畏惧、躲避 、逃跑或反抗，会给它们在心理或意识中种下痛苦 、仇恨等种子 ，纳入它们的第八识 ，会在成熟的时候结出相对于伤害它们的众生的不利的果实，形成果报 。
无情众生 ，指植物等或其它无感情、感受 、情感和心理活动的众生。它们也有生命 ，但它们不会产生痛苦 、快乐、畏惧 、仇恨等种种情感，也就不会形成八识田的种子 ，在佛学中 ，把这类众生称为无情。无情，一般被纳入依报中 。
有人问 ，那么有许多感应 ，如大树有年代后，有人想剧 ，就会托梦之类的 ，这怎回解释？
这在佛学中，认为是鬼神类众生寄生或生活于这棵树或其它植物中，当伤害到这个寄身的植物时 ，就如同破坏我们的家园 ，类似于现在让人深恶痛绝的强拆行为，这们鬼神类的有情众生便会产生仇恨等情感 ，从而有各类事情发生 。是这个原因。民间以为是树成精 ，佛教中不这样认为的，把寄居在树中的鬼神称为树神 。树是无情众生 ，而鬼神是有情众生 。
为什么和尚不能吃肉 植物也是有生命的啊 吃植物就不杀生吗？
不杀生的意义与素食的关系 吃素的意义
以佛教来说
是为了减少杀业. 以修行来说
是为了疗养心灵. 但也有人为了还愿而吃素. 也有人为了美容或养生而吃素. 以下是不杀生的意义： 什么是「不杀生」 ，意即「不杀有情众生」是也。所谓「有情」，是指有情感 、觉知的众生 。换言之 ，所有动物都是有情 ，而越是低等动物或生命，此等感情作用则越低 。 有情众生因为有苦乐感受 ，若杀之则引起瞋、怒 、恨等之情感作用 ，这会导致将来之果报，故不杀生之用意在此。换言之，不杀生的意义不是为了不杀生 ，而是要防止另一场因果报应的发生啊！ 而草木石头 ，在佛教中属于「无情」，故不属不杀生的范围 。 换言之 ，吃了石头 ，砍了蔬菜，谈不上因果也 。石头和蔬菜不会向你报仇的 ，因此吃之无妨． 也有人误以为吃了植物也是杀生 ，若是如此而不吃植物的话，那把自己饿死了 ，就犯了严重的自杀之杀生罪了。 在释迦牟尼佛时代 ，虽然他们也有吃肉，但是他们吃的是「净肉」 。譬如 ，动物是自己死的 ，你才吃他，但你并没有杀他，像这种情形就是「净肉」 。换言之 ，吃肉也不一定有杀生之过失。 以佛教的立场而言 ，吃素的用意在于减少杀业。以当前台湾有200万吃素人口来看，你可想而知 ，每天已经少了非常多的杀业了 。 像这种宰杀动物的果报是什么呢? 那就是刀兵劫(战争) ，人类有那么多的战争，就是来自过去世的杀业所致啊!! 换言之 ，吃素可以减少杀业 ，这也是慈悲的实践啊！
另一民间说法话蔬菜痛苦，素食是为制它们解决 。
六道众生又名「有情」
即有「第八识」。 蔬菜是「无情」
即无「第八识」
非有生命
植物是有物理反应
而非有感觉的 。 金属遇热而涨
水遇热成蒸气 。
蔬菜虽然有生命 ，它们不生憎恨心 ，不会向我们讨债，所以食得安心!!!
科学中生物学对生物的解释是;有生命的物质 ，包括动物 ，植物，微生物。佛教是三千年前创立的，两千年前传入中国的 。最早知道植物是有生命的是希腊人 。中国人相信植物是有生命的是西医传入中国以后的事 ，距今不到一百年。所以佛教里面说的不杀生 ，只指动物，不包括植物和微生物 。
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